乐竞体育希腊化时代带来了两个重要的变化：首先，围绕马其顿方阵体系的战争方式一度成为东地中海世界的主导；其次，各种类型的士兵开始作为雇佣兵和定居者在整个希腊化世界寻找合适的“雇主”。马其顿人在希腊化世界的大部分历史中占据了主导地位，所以他们的服装在那个时期的士兵中开始流行起来。军事上硬实力的征服带来学问上软实力的影响，马其顿人因其独特的军装而闻名于古代世界，一度引领了时代潮流。
这段话本意是为了说明亚该亚人的部队变得多么华而不实，但它可能反映了士兵们对马其顿时尚的真正兴趣。笔者在下文就盘点一些常见于希腊化时代的服饰。
希腊士兵最基本的服装是希顿，是一种短袖外衣，在古典城邦时期就是希腊人的常服，女性会穿类似希顿的佩普洛斯（Peplos）。希顿的分类主要有相对复杂的爱奥尼亚式（lonic）和简单的多利安式（doric)。希顿通常由羊毛或亚麻布制成，长到大腿中部或者脚踝，前后两部分缝在一起乐竞体育，低于每只手臂的开口，被钉在两边的肩膀上。
士兵们有时会在一侧不缝合的情况下穿上希顿，漏出肩膀，这种情况下的希顿被称为埃克索米斯（exomis意为肩部敞开）。例如普鲁塔克记载斯巴达国王克里昂米尼三世在埃及起事时“穿上外衣，掀起接缝使得右肩”，之后出去打最后一场仗。从公元前四世纪开始，埃克索米斯变得越来越流行乐竞体育。这可以使士兵保持凉爽，也可以使他们有更多的活动空间，某种意义上做到了轻量化。这些外衣往往会用一条简单的腰带束在腰间，腰带通常是用绳子或皮革制成。
丘尼克是一种衣身和袖子呈“T”字型构成的直线裁剪的外衣，领口部分有点弧状。从古典时期开始，希腊骑兵就开始穿着长袖丘尼克。这种衣服的风格似乎是在波斯人的影响下引入的，也许与精英服装有关，因为它只出现在骑兵的身上。长袖丘尼克在亚历山大生前非常流行，在亚历山大的马赛克画和亚历山大石棺上都有显示。公元前四世纪马其顿墓葬中的一幅画显示，一名马其顿骑兵身穿多色衣服，这可能是一件长袖丘尼卡，上面覆盖着一件无袖的罩衫。这幅画显示了希腊化时期的服可以有多么丰富多彩：身体的部分浅蓝色和粉红色交替，袖子是黄色的。
克拉米斯是一种马其顿风格的斗篷。如果说希顿和丘尼克是希腊士兵的基本服装，那克拉米斯就是是古代世界的万能服装。将斗篷别在右肩上是希腊化时期士兵的特色，正如提奥克利图斯（Theocritus）在田园诗中说的：
克拉米斯的开口在右边，士兵可以很容易地把斗篷裹在自己身上，并能很好地保护自己免受风吹雨淋。古希腊有两种特殊的军用斗篷，都是由羊毛制成的，称为chlamydes。第一种是古典时期的传统斗篷，即色萨利斗篷（the Thessalian cloak）。这是一个大的长方形斗篷，它的特点是在尖角上用小重物压住，以防止被风掀起。另区别于色萨利斗篷，马其顿的克拉米斯是半圆形的，而不是长方形的。此外，它用两个点固定，而不是四个。虽然人们普遍认为马其顿斗篷是希腊化时期最流行的斗篷，但大家确实发现希腊化时期的士兵（包括马其顿人）在艺术作品中穿着色萨利斗篷的例子，说明他们也同样流行。
和古典时期一样，在希腊化时期，士兵们经常戴着帽子。来自吕西亚Xanthus的希腊化铭文列出了禁止带入神庙的物品，包括 任何武器、佩塔索斯和考西亚”，可见这两种帽子有明显的军事化色彩。
佩塔索斯是希腊古典时期就流行的一种宽边太阳帽，由下巴或脑后的带子固定在头上。在亚历山大港和德米特里亚斯的几个石碑上可以看到这种帽子，描绘的是士兵或穿军装的人。
在希腊化时期，似乎还有一种不同版本的佩塔索斯，通常被称为 巴克特里亚 帽子，因为它出现在巴克特里亚著名国王欧西德莫斯（Euthydemus）的半身像上。这种帽子的特点是帽檐较小但较厚。
上述铭文中提到的另一件头饰考西亚，或者说马其顿小圆帽，则是希腊化服装中最具马其顿特色的装扮。学术界对该帽子的具体形式有很多争论，一度认为其和佩塔索斯相同，现在则普遍认为它的形状像是圆形的碗，不比固定在头上的卷带宽多少，看起来很像今天阿富汗人戴的chitrali，后者也被一些学者认为是马其顿人对当地人的影响。
虽然关于其制作材料的参考资料很少，但它很可能是皮革制成的（一个纸莎草纸碎片提到了小羊皮），以毛毡作为内衬。现有的文学资料只提到了马其顿或希腊时代的重要人物佩戴考西亚乐竞体育，包括国王、伙友、皇家侍从、上层官僚。例如普鲁塔克就在欧迈尼斯传中提到：
希腊诗人安提帕特（Antipater）和尤斯塔修斯（Eustathius）的作品都是在希腊化时期以后创作的，他们用类似的语言描述了考西亚作为战争中的头盔提供的保护作用，这意味着它偶尔也会在战斗中佩戴乐竞体育，提供头部的保护。尽管如此，它显然是一件主要在战斗之外穿着的服装。
总之，考西亚既不是普通的军事装备，也不是国王的专属服装，而是一种头饰，在某种程度上只限于一小部分选定的人使用。亚历山大和他的继业者在马其顿军队中所做的改革，可能导致了戴帽子的人群扩大，例如欧迈尼斯曾经分发考西亚给自己手下的士兵：
克莱佩斯是一种厚底凉鞋。老普林尼在《自然史》中告诉大家，这种鞋很适合行军和骑马，因此显然是士兵的理想军鞋。克莱佩斯通常能穿到脚踝或小腿，而且和后来的罗马鞋一样，上面镶有鞋钉，以减少磨损和提高抓地力。这种鞋的鞋带通常是棕色的，通常以网状的形式围绕着脚跟和脚面，呈现纵横交错状；这些鞋带在小腿处以一圈或多圈系在一起。考虑到古典时期和希腊化艺术中一些战袍上的鞋带系统的复杂性，狄奥多罗斯提到公元前四世纪著名的雅典将军伊菲克拉提斯的主要创新之一就是改变他的士兵的鞋类，使其更容易系上和解开。大家还从雕塑中了解到，骑兵的鞋带有特殊的带子，可以将马刺系在上面。士兵们在鞋带下面通常会穿上袜子，保护双脚。
王带是希腊化国王的头带，相当于王冠，在亚历山大东征后从东方引入。库尔提乌斯提到：
埃及统治者的头带通常由黄金制成，并装饰有圣蛇Uraeus。这种类型的金头带偶尔会出现在托勒密法老的装扮之中。在亚述帝国，头带的地位高于头冠，这种传统对米底和波斯的皇家装扮产生了影响，此后又影响了亚历山大及其继业者。在亚历山大大帝之前的马其顿艺术作品中，可以看到各种各样的头饰：包括之前提到的petasos，kausia，以及象征奥林匹克冠军tainia，但是没有头带。这佐证了头带是一种起源于东方的帝王冠冕，象征了亚历山大和希腊化国王对东方王权的一种接受。塞琉古一世曾经被提到潜入水中捡起了亚历山大的王带，并且带到自己头上，预示其为王的合理性乐竞体育。在希腊化时代的雕塑和钱币中，国王往往都带着头带。
综上所述，希腊化时代的服装一方面继承了古典希腊和马其顿的传统，另一方面融合了东方的元素。东方希腊化王国的马其顿人通过民族服装追溯自己的起源，正如普鲁塔克提到的那样：
可见直到希腊化时代末期，希腊化统治者仍然会用民族服饰来彰显王权正统性。返回搜狐，查看更多